El Imperio Otomano organizó cuatro incursiones militares en Azerbaiyán durante sultán Suleyman Kanuni (1520-1566), también conocido como Suleyman el Magnífico en Occidente. Aunque Tabriz fue ocupada tres veces durante estas incursiones, los otomanos no pudieron incorporar Azerbaiyán y Karabaj en el Imperio Otomano 78. Sin embargo, la sociedad otomana estaba bien informada sobre Karabaj, gracias a los esfuerzos de eruditos y pensadores de Karabaj. A finales del siglo XV y en la primera mitad del siglo XVI muchos eruditos y pensadores de Karabaj trabajaron en Estambul y en varias partes de Anatolia como Ibrahim Gulshani (1423-1534), Sananaddin Yusif (desconocido-1516), Mahyaddin Muhammad Bardai (desconocido-1522), Mahyaddin Muhammad Ali Karabaji (desconocido-1535), Muhammad Hafiz (desconocido-1550) y Shamsaddin Ahmad Karabaji (desconocido-1600).79
Karabaj formó parte del Imperio Otomano por primera vez durante el reinado de Sultán Murad III (1574-1595), tras el Tratado de Paz de Estambul de 1590 entre los imperios otomano y safávida. Tras la guerra safávida-otomana, de 1578 a 1590, el Imperio otomano creó cuatro provincias (beylerbeylik) en las regiones ocupadas de Azerbaiyán: Shirvan, Chujursad, Tabriz y Ganyá-Karabaj.80 La provincia de Ganyá-Karabaj abarcaba principalmente los territorios de Karabaj Beylerbeylik entre los ríos Kura y Aras hasta Tbilisi. De acuerdo con la ley de «administración de tierras» de la provincia de Ganyá-Karabaj, el Imperio Otomano realizó un censo de personas y hogares para determinar los impuestos y otras responsabilidades. Según el “Libro de Revisión de Ganyá-Karabaj” de 1593, elaborado por el Imperio Otomano, la provincia de Ganyá-Karabaj estaba dividida en siete sanjaks (distritos) y 36 nahiya (subdistritos) como sigue: Distrito [sanjak] de Barda que constaba de los subdistritos [nahiye] de Barda, Sir, Peteklik e Incarud; Distrito de Khachin que constaba de Khachin, Gara-Agaj, Aghjabadi, Montañas (superior) Chilabord, Gargar, y Maghaviz, donde vivían las tribus Otuzikili y Hajili; el distrito de Akhstabad, que comprendía los subdistritos de Boyukchay, Guzey, Guney, Ince y las Montañas (superior); el distrito de Dizag, que comprendía los subdistritos de Arasbar, Dizag y las Montañas (superior); el distrito de Hakari, que comprendía los subdistritos de Keshtasf, Hakari y las Montañas (superior) de Keshtasf, Hakari, Zaris, y el subdistrito de Alpaut; el distrito de Varanda que consistía sólo en el subdistrito de Varanda.81 Además, el “Libro de Revisión de Ganyá-Karabaj” también afirma que la mayoría de la población de Karabaj eran turcos azerbaiyanos a finales del siglo XVI.
A principios del siglo XVII aumentó la tensión entre los imperios safávida y otomano por los territorios de Azerbaiyán. Como resultado de la guerra entre ambos imperios, Karabaj fue liberado y reincorporado al Imperio safávida en 1606. Según el Tratado de Paz de Estambul que se firmó entre estos imperios en 1612, se restablecieron los términos y condiciones del Tratado de Amasya de 1555, según el cual Karabaj quedó dentro de las fronteras del Imperio safávida. Hasta la segunda década del siglo XVIII, las relaciones sociales, económicas y culturales entre Azerbaiyán y el Imperio Otomano fueron en aumento, y conocidos eruditos y pensadores de Karabaji, como la familia Karabaji Ahmadzades, Karabaji Ishag Afandi (desconocido-1646) y su hijo Beyrut, así como Muhammad Saleh b. Ishag Zuhiri (desconocido-1673) desempeñaron un papel esencial en estas relaciones durante esa época.82 El conocido viajero otomano Evliya Chelebi, que viajó a Azerbaiyán a mediados del siglo XVII, también proporcionó valiosa información en su famoso libro Seyahetname (Libro de viajes) sobre Karabaj y el papel de los pensadores de Karabaj en las relaciones entre Azerbaiyán y el Imperio Otomano.83
En el primer cuarto del siglo XVIII, los imperios zarista ruso y otomano se enzarzaron en una política de poder para repartirse el patrimonio del Imperio safávida y los territorios de Azerbaiyán. Por lo tanto, a principios del siglo XVIII, el Imperio Otomano estaba seriamente implicado en los procesos en curso en Azerbaiyán destinados a aumentar el control del Imperio sobre él. El sultán Ahmed III (1703-1730) defendió una rebelión en la región de Shirvan de Azerbaiyán contra el Imperio safávida y atendió las peticiones de los gobernantes de Shirvan y Daguestán. Como continuación lógica de esto, Haji Davud, el gobernante de Shirvan, fue aceptado en la tutela (patrocinio) del Imperio Otomano.
En 1723, el Imperio Otomano organizó un movimiento militar contra Georgia y Azerbaiyán. Aunque este movimiento militar no tuvo éxito, y el Imperio Otomano no pudo capturar la región de Ganyá en Azerbaiyán, pudo haber llevado a una nueva guerra con la Rusia zarista en el sur del Cáucaso, que se convirtió en un “nudo gordiano” para los imperios zarista, otomano y safávida, ya que todos tenían intereses geopolíticos. Debido a una reciente guerra con Suecia en su frontera occidental, Rusia no podía entrar en una nueva guerra, e intentó resolver la situación con el Imperio Otomano por la vía diplomática. Las partes firmaron el Tratado el 12 de julio de 1724 en Estambul. El Tratado otorgaba el control de los territorios azerbaiyanos de la costa del mar Caspio a la Rusia zarista, que reconocía el resto de los territorios azerbaiyanos como parte del Imperio Otomano. Como resultado, un año después de la firma del Tratado, Tbilisi, Tabriz, Erivan, Ganyá y Karabaj se anexionaron al Imperio Otomano.84
Karabaj siguió formando parte del Imperio Otomano hasta 1735 y se incorporó a una nueva unidad administrativa Ganyá-Karabaj (provincia) que creó el Imperio Otomano. La fuente de información más fiable y precisa a este respecto fue el «Libro detallado de Ganyá-Karabaj», redactado por funcionarios financieros del Imperio Otomano en 1727. Bajo las nuevas divisiones administrativas del Imperio Otomano, la provincia de Ganyá-Karabaj constaba de cinco sanjaks (distritos), dos kazas (subdivisiones legales de los sanjaks), a saber, Ganyá y Lori, y 37 nayihe (subdistritos). La provincia también incluía las ciudades de Ganyá, Barda y Khilkhila, así como la fortaleza de Lori.
A lo largo de la división administrativa de Karabaj, es posible obtener precisa sobre la vida social, económica y cultural de la región, así como sobre su composición étnica en “El Libro Detallado de Ganyá-Karabaj” de 1727. Según este libro, sólo 27 de las 1178 aldeas estaban registradas con un nombre armenio en aquella época, y aproximadamente el 40% de la población turco-musulmana de la región de Karabaj se vio obligada a abandonar sus hogares como consecuencia de la guerra entre los imperios safávida y otomano. Si se tiene en cuenta el número de eclesiásticos que fueron liberados de los impuestos y no censo de la población de la región, así como los militares y soldados que se vieron región y los militares y soldados que murieron en las batallas, la parte de la población no musulmana de la región de Karabaj a principios del siglo XVIII, incluidos los armenios, no superaba el 20% de toda la población.85
Cuando Nadir Shah llegó al poder, incorporó los territorios de Azerbaiyán que habían sido invadidos por los imperios zarista ruso y otomano en la primera mitad del siglo XVIII, al Imperio safávida. Así, según los tratados firmados entre los imperios safávida y ruso en 1735 y entre los imperios safávida y otomano en 1736, la integridad territorial del Imperio safávida fue restaurada y Karabaj pasó a formar parte del Imperio safávida bajo el gobierno de Nadir Shah.86
