Hay diferentes años de fundación de la fortaleza de Shusha en los libros de Karabajnames. Las fechas indicadas por los autores de los libros sobre la fundación de la fortaleza no coinciden con los acontecimientos históricos de la época.[1] Por ejemplo, a este respecto, Mirza Adigozel Bey escribe que Panah Ali Kan había construido una gran fortaleza que contenía casas principales y trasladó allí el centro del Kanato en 1756/57. Demostró que Muhammad Hasan Kan Qayar atacó Karabaj un año después.[2] Sin embargo, cabe señalar que, según las fuentes históricas, el ataque de Muhammad Hasan Kan Qayar contra Karabaj no se produjo en 1757, sino a finales de 1751.[3] En el libro Historia de la ciudad de Shusha, escrito por Hasan Ijfa Alizade, se ofrece información precisa sobre la fecha de fundación de la fortaleza de Shusha. Según el autor, la fortaleza fue construida en 1750–1751,[4] una fecha que muchos otros historiadores también aceptan.[5] En cuanto a la fecha (1756/57) dada en la información mencionada anteriormente en Karabajnames sobre la fundación de la fortaleza de Shusha, es posible argumentar que estas fechas estaban relacionadas con el asentamiento de la población de las regiones circundantes en la Fortaleza. Por lo tanto, algunos historiadores creen que la fortaleza de Shusha se fundó en 1750–1756.
La nueva fortaleza contenía varias mezquitas, baños, bazares y casas, y se llamó «Panahabad» en honor de Panah Ali Kan, fundador del Kanato de Karabaj.[6] Sin embargo, fue rebautizada Shusha durante el reinado de Ibrahim Jalil Kan, hijo de Panah Ali Kan. Según las fuentes históricas el lugar donde Panah Ali Kan fundó la fortaleza de Shusha anteriormente eran praderas y pastizales del antiguo asentamiento humano que estaba situado a 6 km de la Fortaleza y llamado Shishekend o Shüshekend (aldea de Shüshe) por la población local.[7] Por lo tanto, incluso después de la fundación de la fortaleza de Panahabad, este lugar fue llamado el territorio de la aldea de Shishe (Sh[ü]she). Durante el reinado de Ibrahim Jalil Kan, la fortaleza fue descrita como el territorio de Shüshe. Más tarde, el Imperio Ruso adaptó el nombre al dialecto ruso y se pronunció Shusha.[8] También es posible ver la transformación de la palabra Shüshe en Shusha en documentos de archivo del Imperio Otomano. El nombre se registró inicialmente como Shüshe en los documentos otomanos[9] y después como Shusha.[10]
Los muros de la fortaleza de Shusha, construidos con fines defensivos, miden unos 8 km, 5 metros de altura y más de 2 metros de grosor. Se construyeron con piedras densas y cal para proteger la fortaleza de la artillería. Inicialmente, la fortaleza tenía cuatro puertas, pero una de ellas se cerró más tarde. La puerta que se utilizaba para los coches de caballos era la entrada principal de la fortaleza. Las otras dos puertas se utilizaban como puntos secretos de entrada y salida durante las guerras y los conflictos armados. Estas puertas daban al norte y oeste y se llamaban Ganyá-Chilabord y Ravan, respectivamente.[11]
La fortaleza de Shusha ocupa un lugar importante en la arquitectura de Karabaj. La fortaleza estaba situada a 1400 metros por encima del nivel del mar, y había aproximadamente 300 metros de diferencia de altura entre las mahallas (barrios/distritos) superior e inferior de la misma. Según la investigación de Hasan Ijfa Alizade sobre la arquitectura de la fortaleza de Shusha, la mayoría de los monumentos históricos y arqueológicos del Kanato de Karabaj fueron grabados y se derrumbaron con el tiempo.[12] Por su parte, Baharli, en su obra Ahvalat-e Karabakh (Una historia de Karabaj), afirma que 18 casas de baños y 8 caravasares funcionaron en Shusha hasta el final del Kanato de Karabaj.[13]
Para construir la fortaleza de Shusha se utilizaron principalmente piedras y ladrillos. Piedras para los muros de la fortaleza y las mezquitas, baños y bazares. En cambio, los ladrillos se utilizaron sobre todo para construir casas y apartamentos. La fortaleza se construyó según la arquitectura antigua e histórica de Azerbaiyán. Durante la construcción de la fortaleza de Shusha, Panah Ali Kan invitó a arquitectos especiales y maestros artesanos de Tabriz, Ardabil y otras ciudades de Azerbaiyán.[14] También se puede ver el estilo arquitectónico azerbaiyano, que ocupa un lugar importante en la cultura turco-islámica, predomina en los monumentos arquitectónicos de la fortaleza de Shusha.
A finales del siglo XVIII, la ciudad de Shusha constaba de 17 mahallas (barrio/distrito) que se dividían en barrios superiores e inferiores. Las mahallas inferiores de la ciudad eran Gurdlar, Seyidli, Julfalar, Toylug (Guyulug), Chujur, Dordler Gurdu, Haji Yusifi, Dord Chinar y Chol Gala, y las mahallas superiores eran Mir-Janlig, Saatli, Kocherli, Mamayi, Joya Maryanli, Damirchi, Hamam Gabaghi y Taza Mahalla.[15] Según fuentes históricas, a finales del siglo XVIII vivían en estas mahallas 2.000 familias (unas 10.000 personas). Tras la incorporación del Kanato de Karabaj al Imperio Ruso en 1805, se construyó un tercer barrio, llamado Gazanchali, en la parte montañosa de la ciudad de Shusha. Este barrio se amplió posteriormente y constaba de 12 calles/barrios a lo largo del siglo XIX.[16] Según Baharli, cronógrafo de Karabaj, la principal población musulmana de Shusha vivía en las mahallas superior e inferior.[17] La mahalla de Gazanchali estaba poblada principalmente por la población no musulmana de Shusha, a saber, armenios y rusos que se asentaron en Karabaj tras la ocupación del Imperio Ruso. A finales del siglo XIX, la población de Shusha disminuyó en aproximadamente dos o tres mil personas debido a la emigración de la población local a Imperio Qayar y otras partes de Azerbaiyán como consecuencia de la guerra (1797) entre el Kanato de Karabaj y Agha Muhammad Sha Qayar, el Sha del Imperio Qayar, así como de la ocupación del Kanato por el Imperio Ruso. Estos territorios abandonados de Karabaj fueron poblados por no musulmanes como resultado de la política migratoria del Imperio Ruso.[18] En consecuencia, la población no musulmana de Karabaj aumentó durante el siglo XIX, mientras que el porcentaje de población azerbaiyana disminuyó.
[1] Xəzani. «Kitabi-tarixi-Qarabağ». pp. 116–117. Véase también: Qarabaği. «Tarixi-Safi». p. 18. Véase también: Qarabaği. «Qarabağ tarixi». p. 145.
[2] Adıgözəl bəy. «Qarabağnamə». pp. 40–41.
[3] Bakıxanov, Gülüstani-İrəm, pp. 160–161.
[4] Əlizadə. «Şuşa şəhərinin tarixi». p. 316.
[5] Axundov, Qarabağ salnamələri, p. 36.
[6] Qaradaği. «Qarabağ vilayətinin qədim və cədid keyfiyyəti və övzaları». p. 357.
[7] Xəzani. «Kitabi-tarixi-Qarabağ». p. 117.
[8] Əlizadə. «Şuşa şəhərinin tarixi». p. 315. Véase también: «Şuşa». Azərbaycan Sovet Ensiklopediyası, vol. 10. Bakı, 1987, p. 578.
[9] Başbakanlık Osmanlı Arşivi, Hattı Hümayun (BOA. HH.) Nr. 6666; 1760-A; 8488; 110; BOA, Cevdeti Hariciye, Nr. 9076.
[10] BOA, HH. Nr. 203-A.
[11] Qarabaği. «Tarixi-Safi». p. 18.
[12] Əlizadə. «Şuşa şəhərinin tarixi». pp. 316–346.
[13] Baharlı. «Əhvalati-Qarabağ». En: Nazim Axundov (ed.), Qarabağnamələr. Bakı: Yazıçı, 1991, pp. 227–278.
[14] Əlizadə. «Şuşa şəhərinin tarixi». p. 342.
[15] Baharlı. «Əhvalati-Qarabağ». p. 228. Véase también: Qarabaği. «Tarixi-Safi». p. 19.
[16] Mahmudov, Yaqub, y Mustafayev, Camal, Şuşa-Pənahabad. Bakı: Təhsil, 2012, pp. 39–59.
[17] Baharlı. «Əhvalati-Qarabağ». p. 278.
[18] Mahmudov y Mustafayev, Şuşa-Pənahabad, p. 62.
