¿Cuándo se firmó el Tratado de Edirne (Adrianópolis) y ¿cómo afectó a la situación demográfica de Karabaj?

Tras la firma del Tratado de Turkmenchay entre los imperios zarista y persa como resultado de la Guerra Ruso-Persa de 1826-1828, Rusia comenzó a aclarar algunos puntos contradictorios con el Imperio Otomano. Las tensiones entre los imperios zarista y otomano eran elevadas debido al apoyo explícito de Rusia a los «eslavos» de Europa del Este, controlados por el Imperio Otomano desde hacía aproximadamente 350 años, y a la rebelión de los griegos en el Imperio Otomano. Así, tras el fracaso de las misiones diplomáticas y la correspondencia mutua, el 26 de abril de 1828, Nicolás I, zar del Imperio zarista, declaró oficialmente la guerra al Imperio otomano. Como resultado de los dos años de guerra de 1828-1829, el 14 de septiembre de 1829 se firmó un tratado de paz entre los imperios ruso y otomano en Edirne (Adrianópolis) con la derrota del Imperio otomano 182.

Al igual que el Tratado de Turkmenchay, el Tratado de Edirne también constaba de 16 artículos. El Artículo I del tratado trataba del fin de la guerra en general. Los artículos II, III y IV establecían las fronteras entre los dos imperios en Rumelia (parte del Imperio Otomano en Europa) y Anatolia. El artículo IV establecía que el Imperio Otomano reconocía la ocupación del Cáucaso Meridional por el Imperio Zarista y su soberanía sobre una parte de Ahalsik pashalic (o pashalik, una unidad administrativa del Imperio Otomano). En virtud de los artículos V y VI, se concedió a Rumanía y Serbia un estatuto autónomo, con ciertas condiciones. A los comerciantes rusos se les concedieron privilegios especiales y derechos exclusivos para comerciar en las zonas del Mar Negro y el Mar Mediterráneo y en todo el Imperio Otomano. Los artículos VIII, IX, X y XI explicaban las normas relativas a la indemnización, las relaciones diplomáticas y el cumplimiento de las condiciones estipuladas en el Tratado de Edirne. La parte de este tratado que fue crucial para la historia de Azerbaiyán, en particular la de Karabaj, fue el Artículo XIII, que era similar al Artículo XV del Tratado de Turkmenchay. Según el Artículo XIII, las minorías étnicas de cada imperio, que apoyaron a bandos opuestos durante la guerra de 1828-1829, podían establecerse en los territorios del otro imperio en un plazo de 18 meses.183

Finalmente, a raíz del Tratado de Edirne, la población armenia del Imperio Otomano obtuvo el derecho a establecerse en Azerbaiyán, al igual que en el Tratado de Turkmenchay. Según Shavrov, historiador ruso, en 1829-1830, aproximadamente 85.000 armenios se asentaron en Azerbaiyán. Como se mencionó anteriormente, durante ese período, para el asentamiento de armenios en Azerbaiyán, se asignaron 200.000 tierras dessiatine de las tierras del Tesoro, y se compraron a terratenientes musulmanes territorios particulares por valor de 2 millones de manats de la época 184.

Así, el asentamiento de armenios procedentes de los imperios otomano y persa en Azerbaiyán, en virtud de los tratados de Turkmenchay y Edirne, allanó el camino para los cambios público-político-demográficos en Azerbaiyán. Estas personas se asentaron principalmente en Karabaj y las regiones circundantes. Por ello, los problemas demográficos más graves se produjeron, sobre todo, en estas regiones. Según el censo de población del Imperio zarista de 1823, los armenios constituían sólo el 8,4% de toda la población de Karabaj, y el 91% restante eran azerbaiyanos étnicos. Sin embargo, la situación demográfica cambió drásticamente en Karabaj cuando los armenios de los imperios persa y otomano se asentaron en la región. Según el censo de población del Imperio zarista de 1832, la población de Karabaj estaba formada por un 64,8 por ciento de azerbaiyanos étnicos y un 34,8 por ciento de armenios étnicos 185.

Como se desprende de las estadísticas anteriores, la población armenia de Karabaj se había cuadruplicado en una década, mientras que el porcentaje de etnia azerbaiyana había disminuido. El propósito del Imperio zarista al llevar a cabo esta política migratoria era reforzar su posición en el Cáucaso meridional y aumentar la población cristiana (principalmente armenia) de la región para asegurarse de poder controlar fácilmente a la población musulmana de la región.