Во время правления султана Сулеймана Кануни (1520–1566), также известного на Западе как Сулейман Великолепный, Османская империя совершила четыре военных вторжения в Азербайджан. Хотя в ходе этих вторжений Тебриз был занят трижды, османам не удалось включить территории Азербайджана и Карабаха в состав Османской империи.[1] Однако османское общество было хорошо информировано о Карабахе благодаря усилиям ученых и мыслителей из Карабаха. В конце XV – первой половине XVI века в Стамбуле и различных частях Анатолии работали многие ученые и мыслители из Карабаха, такие как Ибрагим Гюльшани (1423–1534), Сананаддин Юсиф (неизвестно–1516), Махиаддин Мухаммад Бардай (неизвестно–1522), Махиаддин Мухаммад Али Карабахи (неизвестно–1535), Мухаммад Хафиз (неизвестно–1550) и Шамсаддин Ахмад Карабахи (неизвестно–1600).[2]
Впервые Карабах вошел в состав Османской империи во времена правления султана Мурада III (1574–1595), после заключения Стамбульского мирного договора 1590 года между Османской и Сефевидской империями. После турецко-персидской войны, продолжавшейся с 1578 по 1590 год, Османская империя создала четыре провинции (беглярбекства) в оккупированных районах Азербайджана: Ширван, Чухурсад, Тебриз и Гянджа-Карабах.[3] Гянджа-Карабахская провинция в основном охватывала территорию Карабахского Беглярбекства между реками Кура и Арас до Тифлиса (Тбилиси). В соответствии с законом о «землеустройстве» в Гянджа-Карабахской провинции Османская империя проводила перепись населения и домохозяйств для определения налогов и других повинностей. Согласно «Обзорной книге Гянджа-Карабаха» 1593 года, составленной Османской империей, Гянджа-Карабахская провинция была разделена на семь санджаков (округов) и 36 нахий (подрайонов) следующим образом: Бардинский округ [санджак], состоящий из Бардинского, Сирского, Петекликского и Инкарудского подрайонов [нахий]; Хачинский округ, состоящий из Хачинского, Кара-Агаджского, Агджабадского, Горного (верхнего) Чилабордского, Чилабордского, Гаргарского и Магавизского подрайонов, где проживали племена отузикили и хаджили; Ахстабадский район, состоящий из Боюкчайского, Гузейского, Гюнейского, Горного (верхнего) Индже и подрайонов Индже; Дизагский район, состоящий из Арасбарского, Горного (верхнего) Дизагского и Дизагского подрайонов; Хакарийский район, состоящий из Кештасфского, Хакарийского, Зарисского и Алпаутского подрайонов; Варандинский район, состоящий только из Варандинского подрайона.[4] Кроме того, в «Обзорной книге Гянджа-Карабах» также говорится, что в конце XVI века большинство населения Карабаха составляли азербайджанские тюрки.
В начале семнадцатого века усилились противоречия между Сефевидской и Османской империями за территории Азербайджана. В результате войны между двумя империями в 1606 году Карабах был освобожден и вновь включен в состав Сефевидской империи. Согласно Стамбульскому мирному договору, подписанному между этими империями в 1612 году, были восстановлены условия Амасийского договора 1555 года, по которому Карабах вошел в границы Сефевидской империи.
До второго десятилетия XVIII века социально-экономические и культурные связи между Азербайджаном и Османской империей развивались, и в этих связях в тот период большую роль сыграли известные ученые и мыслители из Карабаха, такие как семья Карабахи Ахмадзаде, Карабахи Исхаг Афанди (неизвестен–1646) и его сын Бейрут, а также Мухаммад Салех б. Исхаг Зухири (неизвестен–1673).[5] Известный османский путешественник Эвлия Челеби, побывавший в Азербайджане в середине XVII века, в своей знаменитой книге «Сейяхат-наме» («Книга путешествий») также привел ценные сведения о Карабахе и роли карабахских мыслителей в отношениях между Азербайджаном и Османской империей.[6]
В первой четверти XVIII века Царская Россия и Османская Империя вели силовую политику по разделу наследства Сефевидской империи и территорий Азербайджана. Поэтому в начале XVIII века Османская империя была серьезно вовлечена в происходящие в Азербайджане процессы, направленные на усиление контроля империи над ним. Султан Ахмед III (1703–1730) защитил восстание в Ширванском районе Азербайджана против империи Сефевидов и прислушался к просьбам правителей Ширвана и Дагестана. Логическим продолжением этого стало принятие правителя Ширвана Гаджи Давуда под опеку (покровительство) Османской империи.
В 1723 году Османская империя организовала военные действия против Грузии и Азербайджана. Хотя это военное движение не было успешным, и Османская империя не смогла захватить Гянджинский район Азербайджана, оно могло привести к новой войне с царской Россией на Южном Кавказе, которая стала «гордиевым узлом» для царской, османской и сефевидской империй, поскольку все они имели геополитические интересы. Из-за недавней войны со Швецией на западной границе Россия не могла ввязываться в новую войну и попыталась урегулировать ситуацию с Османской империей дипломатическим путем. Стороны подписали договор 12 июля 1724 года в Стамбуле. Договор передавал контроль над азербайджанскими территориями на побережье Каспийского моря царской России, которая признавала остальные азербайджанские территории частью Османской империи. В результате через год после подписания договора Тифлис, Тебриз, Эривань, Гянджа и Карабах были присоединены к Османской империи. [7]
Карабах оставался в составе Османской империи до 1735 года и был включен в новую административную единицу Гянджа-Карабах (провинция), созданную Османской империей. Наиболее надежным и информативным источником точных сведений в этом отношении является «Подробная книга Гянджа-Карабаха», составленная финансовыми чиновниками Османской империи в 1727 году. Согласно новому административному делению Османской империи, Гянджа-Карабахская провинция состояла из пяти санджаков (округов), двух каза (юридических подразделений санджаков) – Гянджинского и Лорийского, а также 37 найихов (подрайонов). В состав провинции также входили города Гянджа, Барда и Хилхила, а также крепость Лори.
По административному делению Карабаха точные сведения о социально-экономической и культурной жизни региона, а также об этническом составе можно почерпнуть в «Подробной книге Гянджа-Карабаха» 1727 года. Согласно этой книге, в то время из 1178 сел только 27 были зарегистрированы с армянским названием, а около 40 процентов тюрко-мусульманского населения Карабахского региона было вынуждено покинуть свои дома в результате войны между Сефевидской и Османской империями. С учетом освобожденных от податей и не участвовавших в переписи населения церковнослужителей, а также погибших в сражениях военных и солдат, доля немусульманского населения Карабахской области в начале XVIII века, включая армян, не превышала 20% от всего населения. [8]
Придя к власти, Надир-шах включил территории Азербайджана, захваченные Царской Россией и Османской империей в первой половине XVIII века, в состав Сефевидской империи. Таким образом, согласно договорам, подписанным между Сефевидской и Российской империями в 1735 году и между Сефевидской и Османской империями в 1736 году, территориальная целостность Сефевидской империи была восстановлена, и Карабах стал частью Сефевидской империи под властью Надир-шаха. [9]
[1] История Азербайджана, т. 3 (1999), стр. 201–205.
См. также: Кырзыоглу, Фахреттин. Завоевание Кавказских земель Османами (Анкара: Турецкое историческое общество, 1998), стр. 243–249.
[2] Сюрейя, Мехмед. Сицилль-и Османи, тт. 1–5 (Стамбул, 1996), стр. 558, 755, 1107, 1514, 1578.
См. также: Дадаев, Билал. «О взаимоотношениях Карабаха и Османского государства до русской оккупации», Журнал Кавказского университета, филология и педагогика, № 30, 2010, стр. 100–101.
[3] История Азербайджана, т. 3 (1999), стр. 240.
См. также: Языджи, Тахсин. «Сефевиды», Исламская энциклопедия, т. 10 (1988), стр. 56.
[4] Мамедов. Мюфассаль-дефтер Гянджа-Карабахского бейлербейства, стр. 5–6.
[5] Сюрейя. Сицилль-и Османи, стр. 804, 1011, 1260, 1645, 1718.
См. также: Кахраман, Асийе. Диван Ишак-заде Зухури (исследование и текст) (Неопубликованная магистерская работа, Институт социальных наук Университета Сельчук, Конья, 2002).
[6] Челеби. Сеяхатнаме, стр. 235–242.
[7] История Азербайджана, т. 3 (1999), стр. 362–365.
[8] Мамедов. Мюфассаль-дефтер Гянджа-Карабахского бейлербейства, стр. 3–22.
[9] Минорский, В., «Надир», Ислам Ансиклопедиси, том 9, (Стамбул, 1988), стр. 24.
